Дзен (дзэн)

Дзен, или дзэн (сокращенно от дзен-буддизма) - восточное учение о достижении просветления. В широком смысле, дзен - это образ жизни за пределами рациональных, дуалистичных категорий.
Цель практики дзен формулируется по-разному: постижение собственной природы, духовное пробуждение, познание Абсолюта, прозрение Космической реальности. Кристмас Хамфриз, основатель Лондонского буддистского сообщества описывал это состояние как "вспышку постижения, вне времени и вне ограничений индивидуального сознания".

Философия учения дзэн основано на буддизме. Как писал Е.Н.Колесов, "буддийское представление о подчинености индивидуального Я Абсолюту, помноженное на уже разработанную китайцами концепцию космического равновесия, дало дзэн-буддизм - сугубо эзотерическую и даже мистическую философию, в которой единство макрокосма и микрокосма понимается через единство познаваемого объекта и позвавающего субъекта: вся Вселенная помещается в индивидуальном сознании или, точнее, в подсознании, она просто умещается в нем и становится тождественна ему, а различия между ними несущественны".

Перевод. "дзен" - японское слово, образованное от китайского "чань", которое, в свою очередь произошло от санскритского "дхьяна". "Дхьяна" означает "медитация", "созерцание", "остраненность". Есть и более высокое значение этого слова: Высшая Реальность, Конечный Абсолют, а также опыт проживания этого Абсолюта.

История дзен

Исторически учение дзен происходит от буддистской традиции Махаяна. Дзен-буддизм зародился в Китае в 5-6 веке н.э. благодаря деятельности легендарного индийского монаха Бодхидхармы (в Китае его называют Дамо). На тот момент в Китае был накоплен огромный философский опыт даосской школы, и новое учение дало новое направление в развитии китайской философии. В дальнейшем дзен-буддизм распространялся среди народов Дальнего Востока (Корея, Вьетнам, Япония). В 12-м веке дзен был привнесен в японскую культуру, и теперь дзэн ассоициируется именно с Японией и японским буддизмом.

В 20-м веке учение дзен обрело популярность на Западе, во многом благодаря коанам - коротким занимательным историям из жизни мастеров дзен и их учеников, содержащие загадки и парадоксы. В настоящее время существует множество ответвлений в учении дзен, которые с трудом поддаются классификации. Современный китайский наставник дзен Хуэй Гуан говорит о 19 видах дзен. Другой мастер дзэн Вон Кью Кит о пяти основных направлений в современном дзен:
-дзен внезапного просветления,
-дзен буддизма Хинаяны (Тхеравады),
-дзен буддизма Махаяны и Ваджраяны,
-небуддистский дзен,
-искаженный дзен.

Вместе с тем, в наши существует две основные школы дзэн, обе находятся в Японии, - это Риндзай и Сото. У каждой школы свой подход в освоении дзэн. Риндзай: прямой подход, стремительность и внезапность. Сото: подход спокойного, неспешного и постепенного обучения.

Сатори

Цель практики дзэн - это проживание состояния сатори, или просветления. Правда, некоторые мастера дзен говорят, что состояние сатори - это только "ворота", открывающие путь к просветлению. Японский наставник дзен Дайсэцу Судзуки говорил: "Сатори означает развертывание нового мира, до сих пор не воспринимаемого в условиях дуалистического разума".
Возможность достижения сатори не зависит от вероисповедания практикующего.

Кристмас Хамфриз в книге "Дзэн-буддизм" обозначил несколько особенностей сатори в учении дзэн:
- Дзен - это состояние сознания, которое невозможно передать словами. Цель практики дзен - получить опыт сатори, тогда как конечная цель - просветление.
- Сатори не поддается какому-либо определению, опыт сатори проявляется во внезапных озарениях сознания.
- При этом подготовка к этому внезапному опыту постепенная, трудоемкая и долгосрочная.
- Сатори можно осознать только интуитивно, а не через мышление или органы чувств.
- Сатори проживается в повседневной жизни.
- Состояние сатори может отличаться глубиной и длительностью проживания.
- Плоды сатори заметны не сразу и видны только опытному наставнику.

Практика дзэн

Основа практики дзэн - это медитации, причем медитировать рекомендуется под руководством наставника. Замечено, что медитации дзен положительно влияют на физическое и психическое состояние практикующего.

Последователи учения дзен считают, что практика дзен способствует профилактике болезней, а также решению любых проблем со здоровьем. Практикующий дзен может справиться с любым стрессом. Медитации дзэн делают сознание человека ясным, ум - острым и глубоким. Развивается способность концентрироваться долгое время на каком-либо действии. Решения принимаются быстро и уверенно.
Кроме того, практика дзэн способствует развитию экстрасенсорных способностей: телепатия, внетелесные путешествия, ясновидение и др.

Еще одной особенностью практикующих дзен является чувство юмора. Практикующие дзэн всегда максимально раскрепощены, даже в самых критических ситуациях. Это люди, которые способны видеть красоту и радость в любых вещах.