Випассана

Випассана - медитационная техника, разработанная буддийскими монахами в Мьянме (Бирме). Учение о випассане

основано на сборнике буддийских текстом "Палийский канон" и отражает наставления Будды о необходимости

медитаций. Самым известным учителем випассаны в наше время является Сатья Нараян Гоенка.

Перевод: "випассана" с санскрита - "прозрение".

С.Н.Гоенка
Шри Сатья Нараян Гоенка родился в 1924 году в Мьянме, в индийской общине, которую позже возглавил. С

детства он имел проблемы со здоровьем, и в поиске исцеления попал к У Ба Кхину, бирманскому монаху и

учителю випассаны. С.Н.Гоенка обнаружил, что випассана не просто улучает физическое самочувствие, но и

дает состояние подлинного умиротворения.

С начала 70-х годов С.Н.Гоенка начал преподавать випассану в Индии. С.Н.Гоенка получил соответствующее

разрешение у У Ба Кхина, до этого занятие випассаной было прерогативой буддийских монахов. Подход

С.Н.Гоенки к преподаванию випассаны отличается отстраненностью от религиозности и универсальностью.

С.Н.Гоенка утверждает, что випассана доступна всем желающим независимо от национальности, пола,

вероисповедания. В настоящее время випассану преподают по всему миру последователи С.Н.Гоенки. Существуют

также другие варианты випассаны, например, у бирманского мастера Махаси Саядо.

Особенности практики випассаны
Курс випассаны длится 10 дней, в течение которых практикующие откладывают все мирские дела и уединяются в

спокойном, удобном месте для медитаций. Запрещены любые контакты в внешним миром, первые 9 дней

практикующим нельзя разговаривать друг с другом, при этом они имеют возможность обсуждать с преподавателем

вопросы, связанные с медитацией. Кроме того, практикующие соблюдают половое воздержание и отказываются от

употребления алкоголя и дурманящих веществ.

Первые три дня - подготовка к випассане, упражнения на концентрацию ума. 4-й день - начало випассаны. 10-й

день - окончание молчания. Курс випассаны заканчивается утром 11-го дня.

Рассказывает Уильям Харт: "Переживания медитирующего в течение этих десяти дней, вероятно, принесут ему

множество неожиданностей. И первой из них оказывается тот факт, что медитация — это тяжелый труд!

Популярное представление о том, что медитация представляет собой особого рода бездействие или

расслабление, быстро оказывается несостоятельным. Инструкции предписывают практикующим работать с полной

отдачей, потому упражнения могут казаться нам противными или даже изматывающими".

Практика показывает, что трудности, связанные с медитацией, постепенно уходят, ум успокаивается и

освобождается от напряжений. Как следствие, в человеке запускаются глубокие трансформационные процессы,

делающие ее жизнь гармоничной и плодотворной.